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做一个合格的“骑象人”——读《访虎》有感
阅读次数:1311 添加时间:2018/11/21 发布: 管理员

读《访虎》与读闲书的心境不太一样,读闲书可以没有心理负担地去读,甚至可以把自己变身作者,对书中的情节和表达作些挑剔和置评,读完了就搁在书架上了。读《访虎》则不一样,一边跟着页码读着7位“案中人”自述的违纪违法事实,一边剖析着在各种诱惑中“正中下怀”的那些恶劣行径,一边印证着已成为反面典型的身边和网络上的那些人,一边归置着自己心里的那个“家”,让阳光照进来。

细细咀嚼那些悔过的话,疏理7位“案中人”的逻辑原点,心里浮现一个画面,骑象人拼命地扯住缰绳,企图控制座下强壮的大象,但大象却恣意狂奔,越过道道绳墨,最终骑象人和大象一起跃下悬崖,跌进了黑暗的深渊。心理学上有一个着名的比喻,说每个人的身体里其实住着两个自我:一个是感性的自我,就像一头桀骜不驯的大象,力气很大,很容易被感觉、情绪、直觉和本能掌控;一个是理性的自我,就像背上的骑象人,手里握着缰绳,指挥大象前进、停下或转弯。显然,《访虎》里的7位主人都不是合格的“骑象人”,他们没能驯服自己心里面的那头“大象”,反而因为任性妄为,助长了“大象”暴戾和嚣张的气焰。

党纪如尺,量出高矮胖瘦;监督似网,滤出真假美丑。7位面对采访满含悔与过的案中人、7篇反省自述构成的剖析材料,7则是非黑白美丑善恶的纪实故事,再次发出警示:不论什么人,不论其职务多高,只要触犯了党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处,决不是一句空话。但是,面对诸多违纪违法案例,仅表示深恶痛绝、口诛笔伐是远远不够的。倘若人人都能在共诛之、共讨之的同时,身体力行,在权利、金钱、美色的诱惑和考验面前自重自持,知敬畏、存戒惧、守底线,做一个合格的“骑象人”,增强不想腐的自觉,就能重塑风清气正的政治生态底泥,就能换来海晏河清、朗朗乾坤。

做一个合格的“骑象人”,很简单,也很难。简单在于大家都知道答案,这些答案既出自共产党人带领中华儿女实现民族复兴的伟大实践,比如习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”。也出自中华民族优秀的传统文化,比如“宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱”的自警自省,“子女有用要钱何用,子女无用要钱何用”的家风家训。还出自老百姓源于对生活的厚重积累和切身感悟,比如口口相传的“做事靠能,做人靠德”“一颗老鼠屎搅坏一锅汤”“吃了嘴软,拿了手短”“平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”。说很难,难在知行合一。用青松的一句话概括,就是“在台上大谈廉洁,走下台却又忘得一干二净”。

党内出现的“两面人”说的就是他们这样的人,很会伪装,甚至面对记者采访时,为获得从轻发落的砝码,也惯用表演作秀的伎俩,表里不一、欺上瞒下,台上一套、台下一套,当面一套、背后一套。检索公开报道的腐败分子蜕变轨迹,大多都一样,说一套,做一套。他们知道腐败的危害,“良知”跟他说,“做人要公道正派,为官要清正廉洁”,而“贪欲”则挑唆他,“好兄弟,讲义气,别人不知道的,没事没事”。从不慎踩湿“第一脚”起,逐渐放松了“行”的防线,积重难返。只有“甘于被围猎”,没有所谓“被动腐败”,他们早就看清了饭局、酒局、牌局背后的秘密,不过是败给了“眼里识得破,肚里忍不过”的欲望,说到底是骨头软了。

知行合一需自重自持,思想上一尘不染,行动上才能一身正气。“山自重,不失之威峻;海自重,不失之雄浑;人自重,不失之尊严。”自重自持者,皆有其人格坚持,既自尊自爱亦自我克制。对共产党人来讲,自重自持,知行相须,就是心存信仰、追求纯粹。心存信仰,就是以心为“种”,种下对共产主义的信仰,秉持“忠诚印寸心,浩然充两间”的坚毅勤浇水,发扬“砍头不要紧,只要主义真”的无畏勤施肥,不断荡涤灵魂,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,解码个体超越“小我”,汇聚成坚不可摧的磅礴伟力。追求纯粹,就是一心一意,彻彻底底,纯粹地谋事、干事,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

合上书本,肃穆的黑色封面关不住读者思绪,留白需要各自写在心灵深处,刻画在日常行为规范中,敦促自己时刻握牢缰绳,做一个心中有纪、知行合一的“骑象人”。(王庆波)

来源:云南省纪委监委网站


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